Mukayeseli Din Bilimi ve Karşılaştırmalı Dinler Tarihi çalışmalarının İslam dünyasındaki geçmişine göz attığımızda Müslüman bilginlerin bu çalışmalara çok erken devirlerde başladıklarını ve kendilerinden sonraki kuşaklara çok zengin bir kültürel birikimi miras bıraktıkları görülmektedir. Bu sahadaki en eski ve en meşhur referans olarak hemen bütün kaynaklar, Ebû Reyhân el-Bîrûnî’yi göstermektedirler. Oysa bu alanda Bîrûnî’den önce de bazı İslam bilginlerince çeşitli çalışmalar yapılmıştır.
Ebu’l-Hasan el-Amirî bu bilginlerden biridir. Önde gelen bir Müslüman polemikçi ve Kindî ekolüne mensup bir filozof olarak Âmirî, Kur’an’da ismi geçen altı din arasında karşılaştırmalar yapmış ve İslam’ı inanç, ibâdet, siyaset, toplumsal yapı, uygarlık ve ilim/kültür açılarından Yahudilik, Hıristiyanlık, Mecusilik, Sâbiîlik ve Putperestlik’le karşılaştırmıştır. Onun, çağlar ötesinden öteki dinler karşısında İslam dininin üstünlüğünü ortaya koyduğu görüşleri çağımız okuyucusuna da büyük katkılarda bulunacaktır.
Mukayeseli Din Bilimi ve Karşılaştırmalı Dinler Tarihi çalışmalarının İslam dünyasındaki geçmişine göz attığımızda Müslüman bilginlerin bu çalışmalara çok erken devirlerde başladıklarını ve kendilerinden sonraki kuşaklara çok zengin bir kültürel birikimi miras bıraktıkları görülmektedir. Bu sahadaki en eski ve en meşhur referans olarak hemen bütün kaynaklar, Ebû Reyhân el-Bîrûnî’yi göstermektedirler. Oysa bu alanda Bîrûnî’den önce de bazı İslam bilginlerince çeşitli çalışmalar yapılmıştır.
Ebu’l-Hasan el-Amirî bu bilginlerden biridir. Önde gelen bir Müslüman polemikçi ve Kindî ekolüne mensup bir filozof olarak Âmirî, Kur’an’da ismi geçen altı din arasında karşılaştırmalar yapmış ve İslam’ı inanç, ibâdet, siyaset, toplumsal yapı, uygarlık ve ilim/kültür açılarından Yahudilik, Hıristiyanlık, Mecusilik, Sâbiîlik ve Putperestlik’le karşılaştırmıştır. Onun, çağlar ötesinden öteki dinler karşısında İslam dininin üstünlüğünü ortaya koyduğu görüşleri çağımız okuyucusuna da büyük katkılarda bulunacaktır.
