Türkiye’deki mistisizm uzmanlarını bir araya getiren ve alanında ilk olan bu çalışmada, mistikleri ve mistisizm kuramcılarını tanıtmak, onların mistisizm görüşlerini ortaya koymak, temel argümanlarını akademik düzeyde felsefi bakış açısıyla tartışmak ve böylece mistisizme anlaşılır bir zemin kazandırmak hedeflenmiştir. İki cilt olarak hazırlanan Büyük Mistikler ve Mistisizm Kuramcıları I-II kitabının birinci cildinde öncelikle mistisizmi ve mistik kuramları tanıtan bir giriş bölümü yer almaktadır. Ardından kendinden önceki düşünce okullarını ve geleneğini meczederek sistemli bir felsefi mistisizm geliştiren Plotinos, mistik tecrübeyi “boşluk veya varlık dünyasındaki özdeşliğin keşfi” olarak tanımlayan Doğu mistisizminin merkezî figürü Şankara, insan ruhunun ilahi olanla bütünleşmesi olarak anladığı mistik tecrübeyi “hiçlik” olarak tanımlayan Batı mistisizminin merkezî figürü Eckhart, İslam dünyasının yetiştirdiği önemli mistik filozoflardan beni bene keşfettirmeyi hedefleyen mistik felsefesiyle Mevlânâ, mistisizmle İslam kültürünün bağını tesis eden felsefi mistisizmiyle İbn Arabî, kadim kaynaklar ışığında mistik bir temele dayandırdığı işrâkî felsefesiyle Sühreverdî, İslam dünyasının ilk kadın mistiği ilahi aşk mistisizmiyle Râbiatü’l-Adeviyye olmak üzere büyük mistiklere ve son olarak kendisi mistik olmasa da düşüncelerinde mistik derinlik bulunan büyük düşünür Kierkegaard’a yer verilmiştir.
Türkiye’deki mistisizm uzmanlarını bir araya getiren ve alanında ilk olan bu çalışmada, mistikleri ve mistisizm kuramcılarını tanıtmak, onların mistisizm görüşlerini ortaya koymak, temel argümanlarını akademik düzeyde felsefi bakış açısıyla tartışmak ve böylece mistisizme anlaşılır bir zemin kazandırmak hedeflenmiştir. İki cilt olarak hazırlanan Büyük Mistikler ve Mistisizm Kuramcıları I-II kitabının birinci cildinde öncelikle mistisizmi ve mistik kuramları tanıtan bir giriş bölümü yer almaktadır. Ardından kendinden önceki düşünce okullarını ve geleneğini meczederek sistemli bir felsefi mistisizm geliştiren Plotinos, mistik tecrübeyi “boşluk veya varlık dünyasındaki özdeşliğin keşfi” olarak tanımlayan Doğu mistisizminin merkezî figürü Şankara, insan ruhunun ilahi olanla bütünleşmesi olarak anladığı mistik tecrübeyi “hiçlik” olarak tanımlayan Batı mistisizminin merkezî figürü Eckhart, İslam dünyasının yetiştirdiği önemli mistik filozoflardan beni bene keşfettirmeyi hedefleyen mistik felsefesiyle Mevlânâ, mistisizmle İslam kültürünün bağını tesis eden felsefi mistisizmiyle İbn Arabî, kadim kaynaklar ışığında mistik bir temele dayandırdığı işrâkî felsefesiyle Sühreverdî, İslam dünyasının ilk kadın mistiği ilahi aşk mistisizmiyle Râbiatü’l-Adeviyye olmak üzere büyük mistiklere ve son olarak kendisi mistik olmasa da düşüncelerinde mistik derinlik bulunan büyük düşünür Kierkegaard’a yer verilmiştir.