Düşünce ile eylem, edebiyat ile medeniyet arasında kendine özgü bir iletişim ve etkileşim vardır. Düşüncesiz eylem, eylemsiz düşünce olmadığı gibi, edebiyatsız medeniyet, medeniyetsiz edebiyat olmaz. Nasıl düşünce eylem için bilinirse, edebiyat da medeniyet için bilinir. Türkiye'de Büyük Doğu, Diriliş, Edebiyat ve Mavera dergileri çevresinde toplanan edebiyatçılar, Anadolu insanının düşünce ve eylem dünyasına, yeni açılımlar kazandırmışlardır. Mavera dergisinin kurucuları arasında yer alan Ersin Nazif Gürdoğan, bu kitabındaki denemelerde, düşünceyi eyleme, edebiyatı medeniyete dönüştürmenin, önemini tartışmaktadır. Zengin bilgi ve bilgelik ürünü, gezi kitapları yanında, deneme kitaplarıyla da bilinen Gürdoğan, bir solukta okunan denemeleriyle, okuyucularını ya Yunus ya Sinan olmaya değil, hem Yunus hem Sinan olmaya özendirmekte, “Yirmibirinci yüzyılın mimarları, Yunus gibi tüketecekler, Sinan gibi üretecekler”demektedir.
Düşünce ile eylem, edebiyat ile medeniyet arasında kendine özgü bir iletişim ve etkileşim vardır. Düşüncesiz eylem, eylemsiz düşünce olmadığı gibi, edebiyatsız medeniyet, medeniyetsiz edebiyat olmaz. Nasıl düşünce eylem için bilinirse, edebiyat da medeniyet için bilinir. Türkiye'de Büyük Doğu, Diriliş, Edebiyat ve Mavera dergileri çevresinde toplanan edebiyatçılar, Anadolu insanının düşünce ve eylem dünyasına, yeni açılımlar kazandırmışlardır. Mavera dergisinin kurucuları arasında yer alan Ersin Nazif Gürdoğan, bu kitabındaki denemelerde, düşünceyi eyleme, edebiyatı medeniyete dönüştürmenin, önemini tartışmaktadır. Zengin bilgi ve bilgelik ürünü, gezi kitapları yanında, deneme kitaplarıyla da bilinen Gürdoğan, bir solukta okunan denemeleriyle, okuyucularını ya Yunus ya Sinan olmaya değil, hem Yunus hem Sinan olmaya özendirmekte, “Yirmibirinci yüzyılın mimarları, Yunus gibi tüketecekler, Sinan gibi üretecekler”demektedir.
