Haci Bektas-i Veli, Horasan'dan Anadolu'ya geldiginde, Anadolu'da Babailer ayaklanmasi yasanmisti (1240). Bu süreçte Anadolu'ya gelen Türkler, henüz yüzeysel bir din anlayisina sahiptiler.
Çünkü lslamiyet, Türk'ler arasinda baslangiçta Budizm, Maniheizm ve Samanizm gibi eski dinlerin bazi yönleriyle benzerlik arz eden, Siilik ve tasavvuf yoluyla yayilmisti.
Türkler Anadolu'ya göç ettiklerinde, beraberlerinde seyh ve dervisleri de getirmislerdir. Bunlarin Müslümanligi yüzeyselolup, eski inançlarini devam ettirmislerdir.
Göçebelikten yerlesik hayata geçen Türkler, tarimla yeni yeni ugrasmaya baslamis, soydaslariyla çikar karsitligina, bir çesit sinifsal çeliskiye düsmüslerdir.
Yer yer çatismalar bas göstermis, bu sikintilara Sadettin Köpek'in zulmü, vergi toplayicilarinin acimasiz baskisi da eklenince Türkmenler, artik önder edinecekleri herhangi bir Baba'nin yönetiminde ayaklanmaya hazir hale gelmisler.
Haci Bektas-i Veli, Horasan'dan Anadolu'ya geldiginde, Anadolu'da Babailer ayaklanmasi yasanmisti (1240). Bu süreçte Anadolu'ya gelen Türkler, henüz yüzeysel bir din anlayisina sahiptiler.
Çünkü lslamiyet, Türk'ler arasinda baslangiçta Budizm, Maniheizm ve Samanizm gibi eski dinlerin bazi yönleriyle benzerlik arz eden, Siilik ve tasavvuf yoluyla yayilmisti.
Türkler Anadolu'ya göç ettiklerinde, beraberlerinde seyh ve dervisleri de getirmislerdir. Bunlarin Müslümanligi yüzeyselolup, eski inançlarini devam ettirmislerdir.
Göçebelikten yerlesik hayata geçen Türkler, tarimla yeni yeni ugrasmaya baslamis, soydaslariyla çikar karsitligina, bir çesit sinifsal çeliskiye düsmüslerdir.
Yer yer çatismalar bas göstermis, bu sikintilara Sadettin Köpek'in zulmü, vergi toplayicilarinin acimasiz baskisi da eklenince Türkmenler, artik önder edinecekleri herhangi bir Baba'nin yönetiminde ayaklanmaya hazir hale gelmisler.
