“İnsan olmak anlam yaratmak, yaratılan anlamların yöneliminde yaşamak, yaşananları yorumlamaktır.”
– Doğan Özlem
Doğan Özlem çeşitli konuşma metinlerinden ve yazılarından oluşan Tartışmalar'da doğa bilimleri ile sosyal bilimler, Batı ile Doğu, evrenselcilik ile tekilcilik, pozitivizm ile tarihselcilik, devlet ile hukuk, dil ile şiir, anlam ile yorum gibi ikilikli, tartışmalı kavramların ayrıştığı ve kesiştiği noktaları tarihselci ve tekilci yaklaşımıyla değerlendiriyor.
Doğan Özlem, eylemleriyle tarihi yapan insanı ele alırken onun bu tarihin hem yapımcısı hem de aynı tarih tarafından yapılan bir şey olduğunu vurgular. Hermeneutik gelenek ve yaklaşım içinden dil ve tarih, anlam ve yorum ilişkisini irdelerken insanın gerek felsefede gerekse bilimlerde tarihi ve kültürü anlamasındaki sınırlara işaret eder.
Tartışmalar'daki metinler düşünce dünyamızdaki hem güncel hem de tarihsel meselelere dahil olan Doğan Özlem'in özgün bir felsefeci olarak entelektüel konumlanmasını da gösteriyor.
“İnsan olmak anlam yaratmak, yaratılan anlamların yöneliminde yaşamak, yaşananları yorumlamaktır.”
– Doğan Özlem
Doğan Özlem çeşitli konuşma metinlerinden ve yazılarından oluşan Tartışmalar'da doğa bilimleri ile sosyal bilimler, Batı ile Doğu, evrenselcilik ile tekilcilik, pozitivizm ile tarihselcilik, devlet ile hukuk, dil ile şiir, anlam ile yorum gibi ikilikli, tartışmalı kavramların ayrıştığı ve kesiştiği noktaları tarihselci ve tekilci yaklaşımıyla değerlendiriyor.
Doğan Özlem, eylemleriyle tarihi yapan insanı ele alırken onun bu tarihin hem yapımcısı hem de aynı tarih tarafından yapılan bir şey olduğunu vurgular. Hermeneutik gelenek ve yaklaşım içinden dil ve tarih, anlam ve yorum ilişkisini irdelerken insanın gerek felsefede gerekse bilimlerde tarihi ve kültürü anlamasındaki sınırlara işaret eder.
Tartışmalar'daki metinler düşünce dünyamızdaki hem güncel hem de tarihsel meselelere dahil olan Doğan Özlem'in özgün bir felsefeci olarak entelektüel konumlanmasını da gösteriyor.
