Kur'an tefsirine ekonomi-politik, sınıfsal bir bakış açısı getiriyoruz. Dine ezilenin gözüyle bakıyor, yoksulun derdiyle Allah'ı arıyoruz. İlahi mesajı kalpsiz dünyanın kalbi ve mazlumun içliği çığlığı olarak ele alarak halkın afyonu olan dine karşı halkın vicdanı olan dini çıkarıyoruz. Buna çok ihtiyaç var zira bu çağlar boyunca neredeyse yapılmadı ve Müslümanlar asırlardır kış uykusunda.
Yaptığımız Kur'an'a dışarıdan fikir enjekte etmek değil; Kur'an'da zaten var olanı açığa çıkarmaktır. Kur'an'ın ilk hayır dediği yerin Alak; 6'da zenginlikle ilgili olması, ilk anlattığı kıssanın Kalem Suresi'nde “Bahçe sahipleri” (Toprak ağaları) kıssası olması, Kur'an'ın adında bile cömertlik (Kerim) vurgusu yapması tesadüften öte bilinçli bir tercihtir.
Kur'an tefsirine ekonomi-politik, sınıfsal bir bakış açısı getiriyoruz. Dine ezilenin gözüyle bakıyor, yoksulun derdiyle Allah'ı arıyoruz. İlahi mesajı kalpsiz dünyanın kalbi ve mazlumun içliği çığlığı olarak ele alarak halkın afyonu olan dine karşı halkın vicdanı olan dini çıkarıyoruz. Buna çok ihtiyaç var zira bu çağlar boyunca neredeyse yapılmadı ve Müslümanlar asırlardır kış uykusunda.
Yaptığımız Kur'an'a dışarıdan fikir enjekte etmek değil; Kur'an'da zaten var olanı açığa çıkarmaktır. Kur'an'ın ilk hayır dediği yerin Alak; 6'da zenginlikle ilgili olması, ilk anlattığı kıssanın Kalem Suresi'nde “Bahçe sahipleri” (Toprak ağaları) kıssası olması, Kur'an'ın adında bile cömertlik (Kerim) vurgusu yapması tesadüften öte bilinçli bir tercihtir.
